В кон­це 2011 я по­бы­ва­ла на двух кон­фе­рен­ци­ях, по­свя­щен­ных ис­то­рии на­ше­го края.

Од­на из них, под на­зва­ни­ем «Ин­гер­ман­лан­дия: ис­то­рия и со­вре­мен­ность», со­стоя­лась в но­яб­ре. Про­во­ди­ли ее сту­ден­ты фа­куль­те­та ме­ж­ду­на­род­ных от­но­ше­ний Санкт-Пе­тер­бург­ско­го уни­вер­си­те­та. «Ин­гер­ман­лан­дия яв­ля­ет­ся ис­кон­ным и ис­то­ри­че­ским на­зва­ни­ем для тер­ри­то­рии Пе­тер­бур­га и об­лас­ти. Цель на­шей кон­фе­рен­ции - со­ста­вить ком­плекс­ное пред­став­ле­ние об ис­то­ри­че­ской, куль­тур­ной, эко­но­ми­че­ской, со­ци­аль­ной и эко­ло­ги­че­ской сфе­рах на­ше­го ре­гио­на». 

Ис­то­рия Ин­гер­ман­лан­дии… Ко­гда я ста­ла го­во­рить об этом зна­ко­мым, ме­ня спро­си­ли: «Это о чем?» Дей­ст­ви­тель­но, да­же ес­ли зна­ешь преж­нее на­зва­ние здеш­них мест, по­доб­ное сло­во­со­че­та­ние зву­чит не­сколь­ко не­при­выч­но. Ис­то­рия че­го? Мы же зна­ем, что эти края все­гда яв­ля­лись Нов­го­род­ски­ми зем­ля­ми, а НАШ Алек­сандр Нев­ский – это князь Нов­го­род­ский. Так что Нов­го­род для нас – древ­няя сто­ли­ца, об­раз­но го­во­ря.

Это ис­то­ри­че­ские фак­ты, зна­ко­мые нам со школь­ной ска­мьи. Од­на­ко ведь су­ще­ст­во­ва­ла зем­ля Ин­ке­ри, Ижор­ская зем­ля, и есть у нее кон­крет­ные ес­те­ст­вен­ные гра­ни­цы. О них в сво­ем вы­сту­п­ле­нии го­во­рил Дмит­рий Ви­туш­кин (те­ле­ка­нал ВОТ, ав­тор про­грам­мы «Пе­тер­бург до Пе­тер­бур­га»).

На се­ве­ре это - ре­ка Се­ст­ра; на вос­то­ке - ре­ка Ла­ва, ко­то­рая впа­да­ет в Ла­до­гу; на за­па­де -  ре­ка На­ро­ва (Нар­ва) и Чуд­ское озе­ро; на юге - ре­ки Оре­деж и Лу­га. Юж­ная гра­ни­ца, ус­та­нов­лен­ная по Стол­бов­ско­му ми­ру 1617 го­да ме­ж­ду Мос­ко­ви­ей и Шве­ци­ей, бы­ла от­ме­че­на 12 ог­ром­ны­ми ме­же­вы­ми кам­ня­ми. На них со сто­ро­ны Шве­ции был на­чер­чен герб, а со сто­ро­ны Мос­ко­вии – про­стой крест. В на­стоя­щее вре­мя их со­хра­ни­лось пять, и на них все еще вид­ны ри­сун­ки с обе­их сто­рон. (Вот бы по­смот­реть на них!)

Дру­гое вы­сту­п­ле­ние бы­ло «ис­то­ри­че­ски-гео­гра­фи­че­ское». Оно осо­бен­но за­ин­те­ре­со­ва­ло ме­ня, так как да­ва­ло от­вет на  во­прос, ко­то­рый  дав­но кру­тил­ся у ме­ня в го­ло­ве: по­че­му Ин­грия? По­че­му на­ша зем­ля пре­ж­де но­си­ла на­зва­ние Ижор­ская?

Вы­сту­пал ма­те­ма­тик Ва­ле­рий Пав­ло­вич Фе­до­тов, пре­по­да­ва­тель уни­вер­си­те­та ИТ­МО.

С его по­зво­ле­ния, я при­ве­ду здесь часть его вы­сту­п­ле­ния на кон­фе­рен­ции.

Од­на из не­дав­них ра­бот Ва­ле­рия Пав­ло­ви­ча по­свя­ще­на «ди­на­ми­ке гид­ро­гра­фи­че­ских из­ме­не­ний бас­сей­на Ла­дож­ско­го озе­ра за по­след­ние 25 ве­ков. Ла­дож­ское озе­ро и его бас­сейн - од­но из не­мно­гих мест на пла­не­те, где уже в ис­то­ри­че­ское вре­мя гид­ро­гра­фия из­ме­ни­лась весь­ма ра­ди­каль­но. Я по­пы­тал­ся ре­кон­ст­руи­ро­вать этот про­цесс с по­мо­щью ме­то­дов ма­те­ма­ти­че­ско­го мо­де­ли­ро­ва­ния. Ос­нов­ной во­прос: ка­ки­ми мог­ли быть очер­та­ния бе­ре­гов Ла­дож­ско­го озе­ра и дру­гих во­до­ёмов в за­ви­си­мо­сти от уров­ня во­ды в них, и как они из­ме­ня­лись?

Идея весь­ма про­ста. Как из­вест­но (по край­ней ме­ре, ис­то­ри­кам и гео­ло­гам), се­вер­ный и юж­ный бе­ре­га Ла­дож­ско­го озе­ра на­хо­дят­ся на раз­ных тек­то­ни­че­ских пли­тах, из-за че­го ме­ня­ет­ся вы­со­та их вза­им­но­го по­ло­же­ния (как ме­ж­ду со­бой, так и по от­но­ше­нию к уров­ню океа­на). Я фик­си­рую их от­но­си­тель­ные вы­со­ты и «на­ли­ваю во­ду» по за­ко­ну со­об­щаю­щих­ся со­су­дов. За­тем, с ог­ляд­кой на ис­то­ри­че­ские ар­те­фак­ты, пы­та­юсь раз­вер­нуть про­цесс во вре­ме­ни. По­лу­чен­ные вы­во­ды я срав­ни­вал с ис­то­ри­че­ски­ми кар­та­ми, за­пи­ся­ми в рус­ских ле­то­пи­сях и за­пад­ных хро­ни­ках. При этом дос­то­вер­ность са­мих ис­то­ри­че­ских све­де­ний я оце­ни­вал ме­то­да­ми тео­рии ве­ро­ят­но­сти.

Для та­кой ра­бо­ты не­об­хо­ди­мо хо­ро­шее зна­ние ме­то­до­ло­гии ма­те­ма­ти­че­ско­го мо­де­ли­ро­ва­ния и сво­бод­ное вла­де­ние ком­пь­ю­тер­ны­ми тех­но­ло­гия­ми».

«В це­лом мои вы­во­ды под­твер­ди­ли об­ще­при­ня­тые пред­став­ле­ния о по­сле­до­ва­тель­но­сти со­бы­тий, од­на­ко рез­ко со­кра­ти­ли сро­ки их про­те­ка­ния. Пре­ж­де все­го, это ка­са­ет­ся да­ты по­яв­ле­ния ре­ки Не­вы: ей не семь и да­же не три ты­ся­чи, а все­го 800-1300 лет. Гео­ло­ги силь­но за­вы­ша­ют её воз­раст, что­бы под­стра­хо­вать се­бя от воз­мож­но­го кон­флик­та с ис­то­ри­ка­ми. Од­на­ко кон­флик­та нет: све­ря­ем­ся с ле­то­пи­ся­ми и на­хо­дим са­мую ран­нюю да­ту упо­ми­на­ния Не­вы в них - 1228 год. Не ис­клю­че­но, что имен­но то­гда она и поя­ви­лась. Ес­ли мощ­ный про­рыв ла­дож­ских вод, при­вед­ший к об­ра­зо­ва­нию Не­вы, слу­чил­ся в на­ча­ле XIII ве­ка, то по­сле­дую­щее уси­ле­ние во­ен­ной ак­тив­но­сти в ре­гио­не (Нев­ская бит­ва, ос­но­ва­ние Ко­по­рья, Вы­бор­га, Ко­ре­лы и Ланд­скро­ны) объ­яс­ня­ет­ся борь­бой за но­вый вод­ный путь.

В поль­зу мое­го вы­во­да и то­по­ни­ми­ка. В по­след­ние го­ды на­шей зем­ле на­вя­зы­ва­ют на­зва­ние Нев­ский край. По­про­буй­те най­ти что-ни­будь по­хо­жее в ис­то­ри­че­ских до­ку­мен­тах! Мож­но спо­рить, про­ис­хо­дит ли на­зва­ние Ин­грия (Ин­гер­ман­лан­дия) от име­ни прин­цес­сы Ин­ги­гер­ды, или от име­ни кня­зя Иго­ря, или по на­зва­нию ре­ки Ижо­ры, или по на­зва­нию пле­ме­ни Ижо­ры. Мож­но спо­рить, в ка­кой по­сле­до­ва­тель­но­сти поя­ви­лись эти име­на и на­зва­ния. Од­на­ко по­че­му имен­но Ижор­ская зем­ля, а не Нев­ский край? По­че­му зем­ля на­зва­на не в честь бо­лее круп­ной ре­ки Не­вы? Толь­ко по­то­му, что на мо­мент ро­ж­де­ния это­го на­зва­ния Не­вы во­об­ще НЕ БЫ­ЛО».

Вот он – от­вет на мой во­прос!

На то, что­бы при­вык­нуть к фак­ту от­сут­ст­вия Не­вы (а о та­ком ва­ри­ан­те я ни­ко­гда не за­ду­мы­ва­лась!), по­на­до­би­лось не­сколь­ко дней, и тут я ока­за­лась в рас­те­рян­но­сти от но­во­го во­про­са. А ес­ли не бы­ло Не­вы, то ку­да впа­да­ла моя Ижо­ра?!

Мне уда­лось ра­зы­скать Ва­ле­рия Пав­ло­ви­ча и по­лу­чить от­вет.

«Всё очень про­сто. До об­ра­зо­ва­ния Не­вы имен­но Ижо­ра тек­ла по её рус­лу. Ко­неч­но, ши­ри­на то­гдаш­ней ниж­ней Ижо­ры бы­ла за­мет­но мень­ше ны­неш­ней Не­вы.

От­крой­те (да, не­при­знан­ную «на­стоя­щи­ми» ис­то­ри­ка­ми) Ио­а­ки­мов­скую ле­то­пись. В ней упо­ми­на­ет­ся «го­род при мо­ре с Ижо­рой», по­да­рен­ный Рю­ри­ком сво­ей же­не Ефан­де. Пря­мое ука­за­ние на то, что ещё в IX ве­ке Ижо­ра впа­да­ла в Фин­ский за­лив.

Го­раз­до бо­лее ин­те­рес­ный во­прос, ку­да до об­ра­зо­ва­ния Не­вы впа­да­ла ре­ка Тос­на. Она то­же тек­ла по рус­лу ны­неш­ней Не­вы, но в про­ти­во­по­лож­ную сто­ро­ну и впа­да­ла в ны­неш­нее Ла­дож­ское озе­ро. А вот на ко­рот­ком уча­ст­ке Не­вы ме­ж­ду усть­ями Ижо­ры и Тос­ны (где те­перь Ива­нов­ские по­ро­ги) вме­сто ре­ки то­гда бы­ла не­боль­шая воз­вы­шен­ность, раз­де­ляв­шая Ижо­ру и Тос­ну». 

(Па­ру лет на­зад ре­ки Саб­лин­ка и Тос­на на тер­ри­то­рии Саб­лин­ско­го па­мят­ни­ка при­ро­ды ста­ли мо­им лич­ным от­кры­ти­ем.

См. http://www.piteropen.ru/okrestnosti/sablino.html).

Кро­ме фак­та мо­ло­до­сти Не­вы все ос­таль­ное в вы­сту­п­ле­нии Ва­ле­рия Пав­ло­ви­ча бы­ло не ме­нее лю­бо­пыт­ным. В ча­ст­но­сти о се­вер­ных ка­ре­лах (воз­мож­но, имен­но с их «лег­кой ру­ки» поя­ви­лось на­зва­ние рус­ские) и о стра­не Гар­да­ри­ка - стра­не го­ро­дов. Ес­ли так на­зы­ва­лась стра­на, зна­чит, го­ро­дов бы­ло мно­го. Где они на­хо­ди­лись?

Про­чи­тать об этом мож­но здесь:

http://matholimp.livejournal.com/861052.html

http://matholimp.livejournal.com/650954.html

http://matholimp.livejournal.com/75231.html

Ольга Конькова на празднике Юханнус-2011. Фото Лидии Крушевой

Вы­сту­п­ле­ние Оль­ги Конь­ко­вой бы­ло на­стоя­щим ук­ра­ше­ни­ем кон­фе­рен­ции (про­сти­те за штамп, но на­цио­наль­ные кос­тю­мы и пе­ние – это очень кра­си­во!). Она – стар­ший на­уч­ный со­труд­ник Ин­сти­ту­та эт­но­гра­фии им. Пет­ра Ве­ли­ко­го (Кун­ст­ка­ме­ра), очень мно­го де­ла­ет для со­хра­не­ния ис­то­рии и куль­ту­ры древ­ней­ших на­ро­дов Ле­нин­град­ской об­лас­ти (Ин­гер­ман­лан­дии).

Рас­сказ о са­мых древ­них на­ро­дах в на­шем ре­гио­не - водь, ижо­ра, а так­же о ин­гро-фин­нах, чьи по­том­ки се­го­дня жи­вут на сво­их ис­то­ри­че­ских мес­тах, со­про­во­ж­дал­ся вы­сту­п­ле­ни­ем фольк­лор­ной груп­пы ««Korpi»,  в со­ста­ве ко­то­ро­го по­ет и Оль­га Иго­рев­на. Мне уже по­сча­ст­ли­ви­лось слы­шать их ле­том на празд­ни­ке Юхан­нус

(См. http://pi­ter­o­pen.ru/sv_me­sta/ink­er­in­maa_1.html)

Оль­га Иго­рев­на из­да­ет кни­ги по ис­то­рии, тра­ди­ци­ям и куль­ту­ре ко­рен­ных на­ро­дов на­ше­го края, а так­же по­свя­щен­ные ис­то­рии ин­гер­ман­ланд­ско­го кос­тю­ма. Это пол­но­фор­мат­ные ил­лю­ст­ри­ро­ван­ные аль­бо­мы с мно­же­ст­вом цвет­ных фо­то­гра­фий и ри­сун­ков.

Вто­рая кон­фе­рен­ция име­ла не­сколь­ко иной фор­мат. Ор­га­ни­зо­ван­ная Се­ве­ро-За­пад­ным  НИИ куль­тур­но­го и при­род­но­го на­сле­дия, Санкт-Пе­тер­бург­ским ис­то­ри­че­ским об­ще­ст­вом и клу­бом крае­ве­дов «Ин­грия», она бы­ла  по­свя­ще­на «400-ле­тию кре­по­сти Ни­ен­шанц (1611-2011) и 370-ле­тию со дня ро­ж­де­ния вы­даю­ще­го­ся ин­гер­ман­ланд­ско­го учё­но­го Ур­ба­на Йер­не (1641-2011)». Вду­май­тесь в по­след­ние сло­ва – вы­даю­щий­ся ин­гер­ман­ланд­ский учё­ный. Тут не ка­ж­дый зна­ет, что жи­вет в Ин­гер­ман­лан­дии…

На­ча­лась кон­фе­рен­ция с вы­сту­п­ле­ния зам­ди­рек­то­ра НИИ, кан­ди­да­та ис­то­ри­че­ских на­ук,  ру­ко­во­ди­те­ля рас­ко­пок на Ох­тин­ском мы­су Пет­ра Его­ро­ви­ча Со­ро­ки­на. Бы­ла пред­став­ле­на вы­став­ка из на­хо­док в Ни­ен­шан­це. При­ве­ду текст со­об­ще­ния, под­го­тов­лен­но­го Пет­ром Со­ро­ки­ным к кон­фе­рен­ции.

«Ар­хео­ло­ги­че­ские от­кры­тия на Ох­тин­ском мы­су

Ле­ген­да об ос­но­ва­нии Пе­тер­бур­га на не­об­жи­тых, пус­тын­ных нев­ских бе­ре­гах все боль­ше оп­ро­вер­га­ет­ся но­вы­ми ар­хео­ло­ги­че­ски­ми от­кры­тия­ми. В ре­зуль­та­те мно­го­лет­них рас­ко­пок Санкт- Пе­тер­бург­ской ар­хео­ло­ги­че­ской экс­пе­ди­ции СЗНИИ куль­тур­но­го и при­род­но­го на­сле­дия, ИИМК РАН в устье Ох­ты был об­на­ру­жен и ис­сле­до­ван мно­го­слой­ный ар­хео­ло­ги­че­ский па­мят­ник IVтыс. дон. э. – XVII в.

В эпо­ху не­оли­та – ран­не­го ме­тал­ла IV-I тыс. дон. э. здесь, на бе­ре­гу Ли­то­ри­но­во­го мо­ря, су­ще­ст­во­ва­ли сто­ян­ки древ­них лю­дей. в при­бреж­ной про­мы­сло­вой зо­не уст­раи­ва­лись ры­бо­лов­ные ло­вуш­ки-за­гра­ж­де­ния, из­го­тов­лен­ные из де­ре­ва.

Здесь бы­ли най­де­ны гру­зи­ла из кам­ня, оп­ле­тен­но­го бе­ре­стой, ко­ро­ба из лу­ба, мно­го­чис­лен­ные фраг­мен­ты ке­ра­ми­че­ских со­су­дов и ка­мен­ные ору­дия, а так­же ук­ра­ше­ния из ян­та­ря и слан­ца. Этот па­мят­ник по сво­им мас­шта­бам и со­хран­но­сти ос­тат­ков де­ре­вян­ных кон­ст­рук­ций вхо­дит в чис­ло ред­чай­ших на тер­ри­то­рии Се­вер­ной Ев­ро­пы.

Как по­ка­за­ли рас­коп­ки, швед­ская кре­пость Ланд­скро­на, ос­но­ван­ная в 1300 г., пред­став­ля­ла со­бой мощ­ный ре­гу­ляр­ный за­мок пря­мо­уголь­ной фор­мы, за­щи­щен­ный дву­мя ли­ния­ми рвов и де­ре­вян­ной сте­ной.

Кре­пость бы­ла раз­ру­ше­на рус­ски­ми вой­ска­ми в 1301 г. по­сле ожес­то­чен­но­го штур­ма, о ко­то­ром сви­де­тель­ст­ву­ют ос­тат­ки сго­рев­ших кре­по­ст­ных стен и пред­ме­ты воо­ру­же­ния. Еще од­ним от­кры­ти­ем ста­ло об­на­ру­же­ние под со­ору­же­ния­ми Ланд­скро­ны бо­лее ран­них ук­ре­п­ле­ний мы­со­во­го го­ро­ди­ща нов­го­род­ско­го вре­ме­ни, ко­то­рое не упо­ми­на­ет­ся в ис­то­ри­че­ских до­ку­мен­тах. (Вот та­кие от­кры­тия!)

С пе­рио­дом су­ще­ст­во­ва­ния рус­ско­го тор­го­во­го по­се­ле­ния Нев­ское устье XV-XVII вв. на Ох­тин­ском мы­су свя­зан­ны уча­ст­ки куль­тур­но­го слоя и клад­бищ. Швед­ская кре­пость Ни­ен­шанц бы­ла по­строе­на здесь в 1611 г. В 1656 г. во вре­мя вой­ны она бы­ла раз­ру­ше­на рус­ски­ми вой­ска­ми, од­на­ко эта тер­ри­то­рия ос­та­лась за Шве­ци­ей, и по­сле вой­ны здесь бы­ла со­ору­же­на еще од­на бо­лее мощ­ная кре­пость с пя­тью бас­тио­на­ми.

В 1703 г. в на­ча­ле Се­вер­ной вой­ны Ни­ен­шанц был взят рус­ски­ми вой­ска­ми под ко­ман­до­ва­ни­ем Пет­ра Ве­ли­ко­го. Вско­ре вбли­зи это­го мес­та был ос­но­ван Санкт-Пе­тер­бург.

Ук­ре­п­ле­ния Ни­ен­шан­ца, ос­тав­шие­ся на ок­раи­не но­вой сто­ли­цы, по­сте­пен­но ис­чез­ли из го­род­ско­го ланд­шаф­та в XIX-XX сто­ле­ти­ях.

Об­на­ру­жен­ные в хо­де рас­ко­пок 2006-2009гг. обо­ро­ни­тель­ные рвы че­ты­рех ис­то­ри­че­ских кре­по­стей по­ка­зы­ва­ют ме­сто их рас­по­ло­же­ния на Ох­тин­ском мы­су  и ори­ги­наль­ные кон­ст­рук­тив­ные осо­бен­но­сти. Они со­хра­ня­ют­ся мес­та­ми на глу­би­ну до 3,5мет­ров, ко­то­рые, со­глас­но за­ко­ну, долж­ны со­хра­нять­ся на мес­те их об­на­ру­же­ния. Од­на­ко до сих пор су­ще­ст­ву­ет ре­аль­ная уг­ро­за их ут­ра­ты в свя­зи с пла­на­ми за­строй­ки этой тер­ри­то­рии. Наи­луч­шим спо­со­бом их со­хра­не­ния бы­ло бы соз­да­ние на Ох­тин­ском мы­су ланд­шафт­но­го ис­то­ри­ко-ар­хео­ло­ги­че­ско­го му­зея-за­по­вед­ни­ка, рас­ска­зы­ваю­ще­го о древ­ней ис­то­рии При­не­вья».

Са­мое курь­ез­ное в этой ис­то­рии то, что эти ши­ро­ко­мас­штаб­ные рас­коп­ки ста­ли воз­мож­ны в свя­зи с же­ла­ни­ем «Газ­про­ма» по­стро­ить имен­но на Ох­тин­ском мы­су не­бо­скреб! А так, еще не­из­вест­но, ко­гда бы на­шлись сред­ст­ва на эти ра­бо­ты.

Не так дав­но мы от­ме­ча­ли 300-ле­тие Санкт-Пе­тер­бур­га. Но, ес­ли наш го­род воз­ник не «на пус­тын­ных бе­ре­гах», как мы это учи­ли в шко­ле, то, мо­жет быть, он стар­ше, по край­ней ме­ре, на сто лет? А сле­ду­ет ли то­гда учи­ты­вать пре­ды­ду­щие по­се­ле­ния? Ока­зы­ва­ет­ся, по это­му во­про­су уже дав­но идут спо­ры! Пред­ставь­те, од­но из воз­ра­же­ний про­тив при­зна­ния Ние­на как пред­ше­ст­вен­ни­ка Пе­тер­бур­га за­клю­ча­ет­ся в том, что шве­ды-то бы­ли здесь ок­ку­пан­та­ми (!).

Хо­тя, ос­та­вив в сто­ро­не по­ли­ти­че­ские стра­сти, вспом­ним, на­при­мер, что Лет­ний сад – это усадь­ба, имя хо­зяи­на ко­то­рой да­же из­вест­но. Пётр I для уст­рой­ст­ва лет­ней ре­зи­ден­ции вы­брал «об­жи­тую и вы­год­но рас­по­ло­жен­ную мы­зу на том мес­те, где рас­по­ла­га­лось име­ние швед­ско­го май­о­ра Эри­ха Берн­д­та фон Ко­ноу (Ко­нау) - не­боль­шой до­мик с хо­зяй­ст­вен­ным дво­ром и са­дом». А на  мес­те  се­го­дняш­не­го  Смоль­но­го сто­ял рус­ский  по­сад еще в 1500 го­ду, где по­том поя­вил­ся форт Са­би­на. «На са­мом же де­ле толь­ко на  мес­те ис­то­ри­че­ско­го цен­тра су­ще­ст­во­ва­ло око­ло со­ро­ка по­се­ле­ний, при­чём мно­гие из  них ещё за­дол­го до швед­ской ок­ку­па­ции при­над­ле­жа­ли Нов­го­ро­ду. Кре­по­сти и церк­ви,  двор­цы и ма­ну­фак­ту­ры бу­ду­щей сто­ли­цы строи­лись на уже об­жи­тых мес­тах».

В вы­сту­п­ле­нии Сер­гея Вла­ди­ми­ро­ви­ча Се­мен­цо­ва (ис­то­ри­ка, про­фес­со­ра ГА­СУ, ру­ко­во­ди­те­ля ра­бо­чей груп­пы по уточ­не­нию гра­ниц и со­ста­ва объ­ек­та все­мир­но­го на­сле­дия) «о гра­до­строи­тель­ной пре­ем­ст­вен­но­сти Ние­на и Пе­тер­бур­га» бы­ла очень тро­га­тель­ная фра­за: «Я, пат­ри­от Пе­тер­бур­га, изу­чая ста­рин­ные кар­ты, вы­ну­ж­ден при­знать факт, что здесь все бы­ло до Пет­ра I!» На во­прос, как он счи­та­ет, сколь­ко же лет Пе­тер­бур­гу – 300 или 400 лет, он лишь по­жал пле­ча­ми. По его мне­нию, здеш­ние мес­та в Пет­ров­ские вре­ме­на - не «пус­тын­ные бе­ре­га», но то бы­ли лишь по­се­ле­ния. То, что стро­ил Петр – это конг­ло­ме­рат (конг­ло­ме­рат (лат. con­glom­era­tus — ску­чен­ный, уп­лот­нён­ный) — со­еди­не­ние че­го-ни­будь раз­но­род­но­го), а не го­род-кре­пость. Раз­мах строи­тель­ст­ва был со­всем иной. Эта ог­ром­ная тер­ри­то­рия ос­ваи­ва­лась как сто­лич­ная, а не сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ная. То, что сде­лал Пётр, ка­че­ст­вен­но от­ли­ча­лось от то­го, что бы­ло пре­ж­де.   

И все же Ни­ен был уже на­стоя­щим го­ро­дом – с кре­по­стью и по­са­дом.

Так как они тут жи­ли 400 лет на­зад? Они, жи­те­ли Ние­на, ни­ен­цы? Ис­то­рия со­хра­ни­ла их име­на… На­при­мер, «вы­даю­ще­го­ся ин­гер­ман­ланд­ско­го учё­но­го Ур­ба­на Йер­не (1641-2011)».

«Ур­бан Эр­ланд­сон Йер­не (швед. Ur­ban Hjerne, в со­вре­мен­ном на­пи­са­нии Hjarne; 20 де­каб­ря 1641(16411220) — 10 мар­та 1724) - швед­ский врач, хи­мик, ме­тал­лург, ис­сле­до­ва­тель ес­те­ст­вен­но­на­уч­но­го на­прав­ле­ния. Его мож­но при­чис­лить к от­цам-ос­но­ва­те­лям швед­ской хи­ми­че­ской нау­ки, на дос­ти­же­ния ко­то­ро­го впо­след­ст­вии опи­ра­лись из­вест­ные швед­ские учё­ные, ра­бо­тав­шие в сфе­ре ес­те­ст­вен­ных на­ук.

Ур­бан Йер­не ро­дил­ся в Скво­ри­цах, в Ин­гер­ман­лан­дии в се­мье пас­то­ра. (Де­рев­ня Скво­ри­цы на­хо­дит­ся в Гат­чин­ском рай­оне, у са­мо­го ис­то­ка ре­ки Ижо­ра.) В 1649 го­ду его отец стал ви­ка­ри­ем в Ние­не, и се­мья пе­ре­еха­ла в этот го­род. (То есть, поль­зу­ясь со­вре­мен­ны­ми на­зва­ния­ми, из Гат­чин­ско­го рай­она в Пе­тер­бург на Ох­ту.) Йер­не обу­чал­ся в го­род­ском учи­ли­ще Ние­на, с на­ча­лом рус­ско-швед­ской вой­ны 1655 го­да его се­мья бе­жа­ла в Нар­ву, за­тем он про­дол­жил обу­че­ние в Ака­де­мии Гус­та­виа­на (го­род Тар­ту). Свое об­ра­зо­ва­ние Йер­не за­кон­чил в Уп­саль­ском уни­вер­си­те­те в 1660 го­ду (го­род Уп­са­ла, в 70 км от Сток­голь­ма)».

Это имя ос­та­лось бы для ме­ня про­сто име­нем на бу­ма­ге, ес­ли бы не че­ло­век, ко­то­рый рас­ска­зы­вал эту ис­то­рию. Зо­вут его - Алек­сандр Пе­ре­све­тов-Му­рат. Он из Сток­голь­ма. Ис­то­рик, лин­гвист, пре­крас­но го­во­ря­щий по-рус­ски. «Стран­ный швед», как оп­ре­де­ли­ла я его для се­бя. Го­во­рит он поч­ти без ак­цен­та. Толь­ко ино­гда вдруг в пра­виль­ной со­вре­мен­ной ре­чи про­скольз­нет ка­кое-ни­будь сло­во, на­при­мер, ху­до (в зна­че­нии пло­хо)… Это на­сто­ра­жи­ва­ет… слов­но те­бя пы­та­ют­ся от­бро­сить на­зад во вре­ме­ни… 

Ин­те­ре­су­ясь ис­то­ри­ей сво­его ро­да, он «на­ко­пал» в швед­ских ис­точ­ни­ках мно­гое об ис­то­рии Ин­грии швед­ско­го пе­рио­да. Обо всем этом про­чи­тай­те здесь (луч­ше, чем он сам, об этом ни­кто не рас­ска­жет):

http://norse.ulver.com/articles/peresvetov/bajors.html

http://novved.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=13547

http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10240441@SV_Articles

И вот те­перь он, рас­ска­зы­вая об Ур­ба­не Йер­не, пы­та­ет­ся жи­во вос­соз­дать го­род, где жи­ли и его пред­ки. Го­род – при­зрак. Рас­ска­зы­ва­ет так, буд­то ви­дит все это.

Еще пре­ж­де, на од­ной лек­ции я слы­ша­ла, что в ка­кой-то из церк­вей Ние­на (а мо­жет, и не в од­ной, кто зна­ет…) был ор­ган, так как есть сви­де­тель­ст­ва о том, что в го­ро­де имел­ся ор­ган­ный мас­тер. А за­чем он был бы ну­жен, ес­ли бы не бы­ло ин­ст­ру­мен­та, ко­то­рый на­до об­слу­жи­вать? Здесь же, на кон­фе­рен­ции, мы слу­ша­ли лю­те­ран­ские гим­ны, ко­то­рые ис­пол­ня­ли в те вре­ме­на на швед­ских служ­бах.

Алек­сандр го­во­рит о маль­чи­ке, ко­то­рый хо­дил в шко­лу… и был в Ние­не еще пра­во­слав­ный дья­чок, пре­по­дав­ший рус­ский язык… Воз­мож­но, маль­чик у не­го учил­ся рус­ско­му…

Швед­ская часть ис­то­рии от ме­ня очень да­ле­ка. И гим­ны Ние­на не зву­чат у ме­ня внут­ри, в ду­ше. Я не мо­гу пред­ста­вить се­бе этот го­род, на­пол­нен­ный жиз­нью! Но вдруг пы­та­юсь уви­деть маль­чиш­ку… Уви­деть, как он иг­ра­ет на ули­цах это­го не под­даю­ще­го­ся мне го­ро­да…

Тут же мне при­хо­дит на па­мять вы­став­ка из рас­ко­пок на Ох­тин­ском мы­су, ко­то­рую мы ви­де­ли вна­ча­ле кон­фе­рен­ции. Там бы­ло пред­став­ле­но мно­го пред­ме­тов, но сей­час у ме­ня пе­ред гла­за­ми… сан­да­лии. Не­мно­го по­тре­пан­ные сан­да­лии боль­шо­го раз­ме­ра. Ка­кой он был - че­ло­век, ко­то­рый но­сил их?.. Я ста­ра­юсь, но не мо­гу пред­ста­вить се­бе жи­вым Ни­ен­шанц...

А Алек­сандр про­дол­жа­ет рас­сказ. Го­во­рит о том, что его пре­док, ве­ро­ят­но, был по­хо­ро­нен воз­ле церк­ви… Ему уда­ет­ся ог­ля­нуть­ся на 400 лет на­зад! У не­го есть все ос­но­ва­ния зая­вить: «А Ни­ен­шанц - это ис­то­рия. Ис­то­рия то­го, что бы­ло на этой зем­ле до 1703 го­да. Там не 300-лет­няя, там 700-лет­няя ис­то­рия».

По­че­му же для ме­ня этот го­род-кре­пость как буд­то не су­ще­ст­во­вал? Мо­жет, мне на­до ока­зать­ся там, на Ох­тин­ском мы­су?..

Ли­дия КРУ­ШЕ­ВА

Открытки-комментарии

 

inkeri

Сей­час по­сле мно­го­ве­ко­во­го мол­ча­ния ста­ли по­яв­лять­ся ма­те­риа­лы о пред­ше­ст­вен­ни­ке Пе­тер­бур­га Ние­не и вы­даю­щих­ся лю­дях, жив­ших в этом слав­ном го­ро­де. Ис­точ­ни­ки раз­лич­ные: рус­скоя­зыч­ные - ви­ки­пе­дия, швед­ские - Пи­рет Лот­ман, ма­гистр (стар­ший на­уч­ный со­труд­ник На­цио­наль­ной биб­лио­те­ки), Пе­ре­све­тов-Му­рат, а так­же пе­ре­вод с фин­ско­го Эс­ко Ял­ка­не­на «Пас­то­ры Скво­риц­ко­го при­хо­да и стра­ни­цы ис­то­рии при­хо­да 1624-2001». Все ав­то­ры по-раз­но­му на­зы­ва­ют этот го­род; НЮ­ЕН, НИ­ЕН. Ур­бан Йер­не мо­жет транс­ли­те­ри­ро­вать­ся как Ур­бан Хьер­не, а его отец Эр­лан­ду­сом Йо­ной Хьер­не или «сын ленс­ма­на Эр­лан­дус Йо­не Вер­ман, ро­дом из швед­ской гу­бер­нии Верм­ланд». Ис­точ­ни­ки раз­ные, но лю­ди-то од­ни и те же! Мо­жет быть, нуж­но до­го­во­рить­ся, как про­из­но­сить эти фа­ми­лии и на­зва­ние го­ро­да, что­бы не бы­ло раз­но­чте­ния, что­бы не поя­ви­лись сно­ва Не­втон вме­сто Нью­то­на и Иван­хое вме­сто Ай­вен­го!!!

1 апреля 2012 00:11

 

Лидия Крушева

Хо­ро­шее по­же­ла­ние – до­го­во­рить­ся. Оно при­го­ди­лось бы для лю­бо­го де­ла:))). Что же ка­са­ет­ся НИЕ­НА, то так зву­ча­ло на­зва­ние на кон­фе­рен­ции. Ни­че­го не мо­гу до­ба­вить к это­му лич­но, не знаю швед­ско­го язы­ка.

18 апреля 2012 14:33

Отправить открытку-комментарий: